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          長安道情

          時間:2014-11-26 13:41:57  來源:陜西村官網  作者:村官 閱讀:
              (每小平)長安道情源于唐代《九真》、《承天》等道曲,以道教故事為題材,通過唱詞誦經、敷演道中情理而得名,因使用的伴奏樂器有漁鼓,故又名“漁鼓”,也稱“拉波戲”。長安道情演唱不用搭臺,毋需裝扮,長期以坐班清唱形式在長安農村廣為傳唱。
              長安道情亦分生、旦、凈、丑諸行當,唱腔婉轉悠揚,舒如行云流水,高昂激越,跌宕起伏,韻味悠長。其音樂結構以“板腔體”為主,兼用“聯曲體”的綜合體制,穿插運用“詞牌”,用梅笛演奏,配以鑼鼓、簡板、三才板,輔以三弦、板胡等,敲拉演唱,自娛自樂,備受廣大群眾歡迎和喜愛。
              民國時期,南鄉高山廟道情社影響較大,曾涉足藍田縣西南一帶村鎮,演出劇目40余種。1927年春節期間上演著名曲目《康熙王游南京》。
              解放初期,長安道情班、會、社,主要分布在長安縣東南的子午峪口、辛冠子,楊莊街道的扯袍峪、葫蘆坡、魏家嶺、高山廟、上堡子等沿山地帶。
              在黨的雙百方針指引下,長安縣劇團于1957年開始對這一古老的劇種進行挖掘整理,1958年,長安縣劇團編導和文藝工作者,深入藍田、戶縣、華陰及西安市郊部分農村,采集民間道情曲調和劇目,在長安民間道情音樂的基礎上整理創編出有鮮明地方特色的道情曲目,并搬上了舞臺。先后排演古典道情劇《槐蔭媒》、《四岔捎書》等。
               1959年,長安縣劇團創作干部王昭璽整理的長安道情傳統劇《隔門賢》,參加了西安市戲曲觀摩演出和陜西省表演藝術團向國慶十周年獻禮演出,獲得市級獎,演出版本被原長安書店出版,陜西人民出版社再版,同時《隔門賢》也被省內外一些地方劇團作為傳統保留劇目。
              1960年,在西安市文化局文藝研究室的協助下,長安縣建立道情劇團(長安二團),排演大型道情戲《墻頭馬上》,并代表西安市參加陜西省新劇種匯演,獲得導演和音樂設計獎,為長安道情的繼承與發展積累了經驗。
              1961年,長安道情劇團根據同名川劇排演了大型長安道情古典戲劇《鴛鴦譜》,獲得了廣泛好評。
              1977年,長安道情劇團首次用長安道情排演了革命現代戲《江姐》,王昭璽擔任音樂設計與配器,作曲者不僅注意發揮長安道情的板腔體功能和別具特色的“嘛韻”手段,而且對它的聯曲詞調進行了大膽改變和嘗試,使用了單管混合樂及重唱合唱形式,較好的吸收融化了歌劇《江姐》的音樂設計特色,在演唱方式上也進行了可喜的探索,演出好評連連,在省市電臺和電視臺多次播放。
              2008年,長安道情劇團創排了大型長安道情現代戲《祥云谷》,用傳統的長安道情演繹新農村建設的典型故事,同時參加陜西省第五屆藝術節,獲得了多項獎勵,為各界贊許。
              2009年,長安道情被分別列入陜西省、西安市非物質文化遺產名錄,王昭璽被評為陜西省、西安市非物質文化遺產長安道情代表性傳承人。
              長安道情這一劇目的出現,豐富了群眾的文化生活,展示了極具地方特色的戲曲藝術,作為長安區首批非物質文化遺產項目,引起了有關專家的關注,但發展現狀不容樂觀,許多掌握曲譜和唱腔的老藝人相繼去世,能演會唱的老藝人所剩無幾,如何及時地搶救和傳承好長安道情,是我們必須思考的問題。
              我們相信隨著文化主管部門的重視和支持,以及更多的民間藝人參與其中,長安道情必將在藝術百花園中綻放出更加璀璨的光芒。(作者為長安區政協委員、民盟長安工委副主委)

          (責任編輯:村官)

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