好干部要“靜得下來，沉得下去”
最近，看到這樣一段話“為官要以靜下心修身,沉下身做事,做新時代中國特色社會主義時期的好干部,不辜負黨和人民的期望”。細細品味，其中的“靜下心修身,沉下身做事”讓我陷入沉思……
靜以修身，儉以養德。出于諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”諸葛亮因為蜀國效力，鞠躬盡瘁死而后已，所以沒有那么多的時間教育自己的兒子諸葛瞻，寫下《誡子書》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今后要為國效力，做一個有用的人。
我理解為：“靜以修身”，安靜、靜心以修身;“儉以養德”，用簡樸來培養自己的德行，形成自己的品德。這應該是做人最基本的準則。品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。
修心養生需要“清靜”,為官從政也需要“清靜”。“清靜”是修身養生之道,也是為官從政之道。兩者皆益。“樹欲靜而風不止”，花花世界，物欲橫流，面對各種誘惑，尤其是領導干部，要想保持“清靜”不是件易事。首先要心靜、才能身靜，實現“內觀其心，心無其心;外觀其形，形無其形;遠觀其物，物無其物，三者皆無，唯見于空”的常寂真境界。佛教修煉講無欲“四大皆空”。無欲則靜，無欲則剛，無欲則廉，無欲則威。其次，要有“清靜”的主觀意識、理念，從客觀上自覺遠離喧雜，誘惑的環境，還要有出淤泥而不染的意志和精神。然后，“清靜”意境來自學習和修養，是一種功夫，不下苦工，沒有毅力，難以修得“清靜”之功。尤其是在發展日新月異的當前，面對喧鬧繁華的花花世界，只有保持平靜的心態，練好心靜、眼靜、耳靜的修身功夫，才能遏制七情六欲。不為金錢所誘、不為美色所動、不為名利所累、不為權勢所畏，做到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、永保清靜、不受禍害。由此可見，新時代的黨員干部必須學會修“清靜”之心、之身。學會“清靜”是黨員干部的必修課、基本功。
沉下身做事，即腑下身做事。腑身，就是沉心身子，力戒心浮氣躁，務必轉變思想工作作風，深入基層開展調查研究，心系群眾傾聽群眾意見，接地氣解決群眾疾苦。謀實事不違背客觀規律和群眾意愿，克服官僚主義、主觀主義、個人主義、形式主義,要敢擔當、善作為，腳踏實地干實事，扎扎實實創實績，工作成效要擠干水分要干貨、實貨。
我理解為：沉下身做事一要放下“架子”學習群眾，要一心一意地沉下去、融進去，不浮在面上。要利用一切可以利用的時間深入到群眾中去，拜百姓為師，向實踐學習，真正沉下身、沉下心、沉下力。主動下基層、走村社、進農家、訪百姓，把向群眾學習的課堂搬到田間地頭、搬進千家萬戶，與群眾打成一片，甘當“小學生”，誠心誠意向群眾學習，在實際工作中增長知識，在艱苦環境中磨練意志，在解決復雜矛盾和問題中增長本領，從而錘煉品格、磨練意志、積累經驗、增長才干、提高能力，使考慮問題、開展工作更貼近基層，更符合實際，更贏得民心，更適應全局的需要。二要想出“法子”服務群眾。黨員干部就是要千方百計地解民憂、增民利，不走過場。要真心實意地交朋友、建感情，不虛情假意。群眾的眼睛是雪亮的，服務群眾一定要帶著真情實意，最忌虛偽做作，最忌忽冷忽熱。要主動與群眾交朋友、拉家常、建感情，多換位思考、多交心談心，著力拉近心與心的距離、增進情與情的交流，努力用黨員干部的“拳拳真心”換來人民群眾堅定跟黨走的“熾熱恒心”，進一步凝聚起干事創業的強大合力。
服務群眾還要做到三個堅持。一是堅持問需于民，以民生問題、發展問題、反映強烈的突出問題為重點，深入聽取群眾意見，把群眾急需解決的問題擺在首位;二是堅持問計于民，始終保持謙虛謹慎的態度，耐心聽取群眾的建議，遇事多與群眾商量，多向當地的“土專家”“土學者”請教，廣泛匯聚群眾的智慧，促進問題更好更快地解決;三是堅持問效于民，把“群眾滿意不滿意”作為檢驗是否“真辦事、辦實事”的核心標準，確保活動真正發揮惠民、利民、安民的重要作用，不走過場、不流于形式、不停留于口頭和紙面。
新時代的優秀黨員干部要靜下心、沉下身，不斷學習、不斷積累，以更加積極飽滿、奮發向上的精神狀態努力解決好農業和農村發展中的熱點、難點問題，為廣大農民群眾多辦實事、多辦好事、多解難事。在堅守基層、造福百姓的生動實踐中實現自己的人生價值!
(責任編輯：村官)